교회음악 플러스

 

 

 

 

 

 

예배에서의 음악에 대한 이해

 

교회에서의 음악은 기독교 전통이나 역사, 문화 속에서, 예배라는 형태의 독특한 규범에 의해 연주되어 왔다. 교회음악은 예배 안에서 시작의 입례부터 성례전의 모든 예식까지 모든 예배의 행위와 함께 하였다. 교회음악은 기독교의 모든 감정의 표현으로 사용되었다. 슬프고 상한 마음에서부터 기쁘고 즐거운 일까지 그러나 이 감정의 표현이라는 부분들이 예배에서 음악의 사용에 대한 규범으로 많은 논란이나 화제거리가 되고 있다.

예배에서의 음악은 복음을 전하는 것과 기도의 응답 부분으로만 끝나서는 안 된다. 음악은 기독교 예배의 표현을 위한 최상의 방법이다. 예배에서의 음악은 단순하게 음악에서의 주의해야 할 내용들 보다 더 예배의 중요한 중심의 요소로서의 기능을 가지고 있다.

예배를 위한 여러 가지의 음악들이 전통교회나 독립교회나 복음교회나 예배의 형식을 중요시하는 교회에 따라 음악이 다르게 연주되고 만들어짐은 교회의 문화적인 차이에 따라 이루어짐을 이해해야 한다. 즉, 예배에서의 음악의 기능과 신학적 배경에 의한 기능들을 이해하고 바로 사용해야 한다.

홍동근 / 목사, Music Minister

 

 

길진리생명이신 그리스도 예수 < 37 >

 

 

 

 

 

 

 

 

0167. 666 이야기(2) - 딤후 3장 / 갈 5장

 

 

1 네가 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르리니
2 사람들은 자기를 사랑하며  1
돈을 사랑하며  2
자긍하며  3
교만하며  4
훼방하며 5
부모를 거역하며  6
                                        

                                         6                                                                  

감사치 아니하며 1
거룩하지 아니하며 2
3 무정하며 3
원통함을 풀지 아니하며 4
참소하며 5
절제하지 못하며 6
                                        

                                         6                                                          

사나우며 1
선한 것을 좋아아니하며 2
4 배반하여 팔며 3
조급하며 4
자고하며 5
쾌락을 사랑하기를 하나님
사랑하는 것보다 더 하며 6
                                        

                                         6

5 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하는 자니, 이 같은 자들에게서 네가 돌아서라 (딤후3:1-5)

 

 

말세의 징조들 중 하나로 666, 즉 사단의 인을 받을 인간들의 18가지 성품들이 기록되어 있는 구절이다.
올바른 지식 위에 참된 신앙이 세워진다. 바른 정보도 중요하다. 정보시대라고까지 말한다. 그러나 올바른 지식이나 정보가 우리의 안전을 보장하는 것은 아니다. 현대인들은 선택하고 판별하며 사색함으로써 얻는 창의력을 거세당한 기계화된 세대이다. 죄(정보)가 나쁘다는 것을 알면서도 인간은 죄(육)의 욕심(정욕)에 끌려간다. 이 죄는 우리의 바깥에 있는 환경의 산물만이 아니라 우리 안에 깊이 들어앉아있는 본성의 한 부분이기도하다. 우리 각자의 의지에 따라 범해진 죄악과는 구별되는 인간의 타락한 본성과 함께 시초부터 우리와 함께 동거해온 원죄라는 것이다. 고로 선(善)도 육체의 욕심을 따라 사는 악의 한 부분이 된다. 참으로 하나님앞에 중요한 것은 그리스도와 연합됨으로써 변화(성화)된 우리의 성품이지 지식만이 아니라는 뜻이다.

일반적으로 하나님의 말씀이 죄(악)의 종류를 나열할 때 그 순서에 유의하시기 바란다. 보통 제일 먼저 언급되는 죄가 모든 죄의 원인내지 가장 악함을 이야기할 때가 많다. 딤후3:1-5에서는 “자기사랑”으로 창세기 3장의 첫 여자가 불러들인 죄악이다. 18종류의 죄를 다 품고도 경건의 모양을 시위하는 것이 사단의 자식이다. 그러나 모양만있고 능력이 없다는 것은 ‘그리스도와의 연합’바깥에 있다는 뜻이며 거듭나지 못했음을 이야기하고 있다. 즉, 666의 자식이라는 뜻이다.

갈5:1-18을 잘 읽으시라. 그리고 그 다음의 18가지 죄악, 즉 666의 세력에서 벗어난 삶을 살고 있는지 각자가 자신을 살필 문제다.


19 육체의 일은 현저하니 곧
<<간음과>> 1
 음행과 2
 더러운 것과 3
 호색과 4
20 우상숭배와 5
 술수와 6
                                        

                                   6

 원수를 맺는 것과 1
 분쟁과 2
 시기와 3
 분냄과 4
 당 짓는 것과 5
 분리함과 6
                                        

                                 6

 이단과 1
21 투기와 2
 <<살인>>과 3
 술취함과 4
 방탕함과 5
 또 그와 같은 것이라 6
                                         

                                 6

전에 너희에게 경계한 것 같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이오 (갈5:19-21, kjv / 대부분의 현대역들은 ‘간음’과 ‘살인’을 누락하고 있다).

 

‘베리 칩’에 관한 정보에도 무조건 거부할 것이 아니라 신중히 숙고하기를 바란다. 다수결의 ‘이다, 아니다’로 결정할 문제가 아니다. 단지 비본질적인 또는 악의 문제에 너무 깊이 사로잡혀 그리스도의 복음의 본질적인 문제의 심층을 벗어나지 않도록 조심해야 할 것이다. 좋은 소식의 골자는 역시 그리스도의 중보와 행위, 약속들이 복음의 중심내용이다. 인간의 죄를 다루시는 하나님의 행위에 대해서는『존 오웬』의 전집(“죄와 은혜의 지배”/부흥과 개혁사 刊 부터 읽으시라)이나『요나단 에드워드』전집 (부흥과 개혁사 刊)을 권한다.

 

그리스도 예수 안에 있는 하나님의 백성들은 어지러운 세상속에서도 평강과 확신이다. “주의 날이 이르렀다고 쉬 동심하거나 두려워하거나 하지 아니할 그것이라”(살후2:2). 우리가 믿는 그리스도 예수는 “…이 세상에서는 너희가 환란을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라…”(요16:33)고 선언하신 주님이시다. “볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라”(마28:20)고 하신 약속보다 더 안전하고 확실한 것은 이 세상에 존재치 않는다.

 

나 가는 길 비록 좁고
내 뜻대로 안 돼도
모든 욕심 다 버리고
주만 따라 가겠네

찬양하리 찬양하리
죽임 당한 어린양
주께 영광 돌리어라
나의 죄를 씻어 주셨네
<찬198 / 정결하게 하는 샘이②>

 

구영재 선교사 [KOO / PO Box 8844 Victoria,  BC V8W 3Z1 Canada]

 

 

 

 

 

 

이문수 목사의 건강 칼럼

 

 

 

 

 

  

 

봄철에 찾아오기 쉬운 Allergy성 비염

 

어김없이 추웠던 날씨가 풀리고 꽃망울이 터지는 봄이 오면 의례적으로 찾아오는 불청객 Allergy 증상들이다. 일교차가 심한  요즈음 몸의 균형(balance)이 깨지면서 더 심하게 느낄수 있다. Allergy란 일반적으로 해가되지 않는 물질에 우리몸이 과민하게 반응 하면서 일어나는 증상을 말한다. 우리몸에 있는 이물질을 제거 하기 위해서  일어나는 면역 반응중에 하나로써 필요 이상으로 민감하게 반응 하는것을 말한다. Allergy원인은 유전적인 요인, 환경적인 요인, 신체적인 요인으로 구분 할수 있는데 오늘은 요즘 일어나는 환경적인 요인중에 하나인 꽃가루 와 찬 바람에 의하여 일어나는 Allergy성 비염에 대하여 언급 하고져 한다.

 

Allergy성 비염은 한의학적으로는 폐의 기와 비장의 후천적인기, 신장의 선천적인 양기가 허약해져서 인체를 방어하는 위기(Defensive Qi)가 느슨해졌을때 계절적인 여러가지 요인 꽃가루 먼지, 진드기, 찬바람 등으로 인해서 비염을 일으킬수 있다. 나타나는 증상은 코가 막히고 맑은 콧물이 흐르고 발작적인 재치기가 일어나며 눈이 가렵거나 코안 및 피부등이 가려울때가 있고 환절기 기후 적응력이 떨어질때 심하게 나타나며 치료는 단순히 코에만 국한 시켜 치료해서는 안되며 환자의 체질과 합병증 여부를 살피며 종합적인 치료를 해야한다.

 

만일 호흡기나 소화 기능이 약한 사람들은 식은땀을 흘리면 기를 돕고 폐의 기능을 강화 시키고, 신체가 건강 하지만 감염에 의하여 비염이 발생되었다면 발산하는 약물을 적용 시키는 것이 효과적일 것이다. 한방 치료를 통해서 원기를 회복시키고 면역력을 키우고 해독기능을 정상화 시키는데 도움이 될수 있다. 또한 식습관 개선에는 올리고당, 섬유질, 물 등을 충분히 섭취하고 트랜스지방, 설탕 등의 섭취를 줄이는 것이 필요하다.

 

이 시즌에는 정신적인 피로와 육체적인 과로를 가급적 피하고 체온조절에 알맞게 하고 실내습도를 적당히 유지해야한다. 또한 Allergy성 비염을 유발하는 요인에 대한 노출을 가급적으로 삼가는 것이 좋고 꽃가루가 날리는 이 시즌에는 창문을 가능한한 열지 말고 외출시에는 마스크, 모자 안경을 착용한 뒤 귀가한 후 몸의 청결을 위해 양치질과 샤워를 하는 것도 좋을 것이다.

 

또한 긍극적으로는 몸의 기능 즉, 양기(陽氣)의 기능을 강화시킨다면 Allergy성 비염을 완화 시키거나 억제 할 수 도 있다. 많은 분들이 Allergy 체질이 바뀌나요? 라고 물어 보시는데 유전적인 특정 알러지에 민감하게 반응하는 Allergy 유전자는 바뀌지 않는 것으로 알려져 있다. 다만 Allergy에 민감한 체질을 개선시키려는 노력으로 충분히, 민감하지 않은 사람과 동일하게 환절기를 보낼수 있다고 사료된다.

 

 “사랑하는 자여 네 영혼이 잘됨 같이 네 가 범사 에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라”( 요한3서 1:2 )

 

[클로버데일한인교회 담임 / 엘림한방클리닉 원장 R.Ac, TCM.P / 604-441-6934]

 

 

 

 

 

4인4색 밴쿠버목양일기

 

 

 

 

 

 

 

 

마지노선(Maginot Line)

 

마지노선이라는 말을 아십니까? 마지노선은 1차 대전을 마친 프랑스가 독일의 공격을 막기 위해 국경지역에 만든 요새입니다. 프랑스는 1차 대전 중 독일에 알자스와 로랜 지방을 빼앗기는 등 고생을 많이 하게 됩니다. 그 경험을 바탕으로 프랑스는 당시 국방장관이었던 '앙드레 마지노'의 이름을 딴 항구적인 방어 진지를 구축하게 됩니다. 1927년부터 약 10여년 간 공을 들였다고 하니, 실로 난공불락의 요새를 구축한 것입니다. 그런데 이 마지노선은 결국 무용지물이 되고 맙니다. 1940년 5월, 독일은 마지노선이 구축된 지역이 아닌 아닌 벨기에와 룩셈부르크로 우회하여 프랑스를 침공하였고, 프랑스는 힘 한번 제대로 써보지 못한 채 무너지고 말았습니다. 완벽할 줄 알았던 최후의 보루, 마지노선이 실제로는 전혀 쓸모가 없었던 것입니다.

우리의 인생도 마찬가지입니다. 우리 모두에게는 각자 자신을 지켜줄 것이라 믿으며 혼신의 힘을 다해 열심히 구축하고 있는 마지노선 같은, 자신 만의 요새가 존재하고 있습니다. 마치 철벽의 요새처럼 그것을 구축하고 세우는 일에 참으로 혼신의 힘을 다하며 열심을 냅니다. 그것의 모양과 크기는 각자 다를 수 있지만, 자신을 위해 마지노선을 만드는 일에 대한 열정만은 모두가 동일 한 것 같습니다. 그것은 '물질'이 될 수도 있고 '학력'이나 '직위'와 같이 자신의 가치를 나타내는 지표로 인식하는 소위 스펙(specification)일 수도 있습니다.

 

그런데 문제는, 짧은 여정을 걸어왔지만 제가 인생을 경험해 보니 그렇게 구축해둔 나만의 마지노선이 무용지물일 때가 참으로 많다는 사실입니다. 마치 독일군이 마지노선을 피해 프랑스를 향해 우회공격로를 택한 것처럼 우리 인생을 어지럽히고, 괴롭히는 여러가지 일들도 우리가 구축해 놓은 마지노선을 교묘하게 피하여 다가온다는 사실입니다. 물질이라는 마지노선을 구축해 놓으면 물질이 아닌 다른 문제가 우리를 공격해 오고, 또 다른 마지노선을 구축해 놓으면 그것이 아닌 또 다른 문제가 우리 인생을 공격해 옵니다. 즉 우리가 완전하고 완벽하게 구축해 놓은 것 같은 마지노선이 우리를 제대로 지켜주지 못할 때가 너무도 많다는 것입니다.

 

그렇습니다. 우리가 구축하는 것은 어떠한 것도 완벽한 것이 없습니다. 열심으로 그리고 최선을 다해 준비하는 인생을 살아야 함은 분명하지만, 그 한계점을 분명히 알고 준비해야 한다는 것입니다. 결국 그 끝은 하나님의 도우심입니다. 저는 개인적으로 '노력하면 안 되는 일이 없다'라는 말을 좋아하지만, 그 말에 100% 공감할 수는 없습니다. 노력으로만 극복되지 않은 인간적 한계가 분명히 있기 때문입니다. 그 한계를 아는 지혜가 필요합니다. 우리가 준비한 마지노선만으로 막을 수 없는 일들에 대한 대비가 중요합니다. 그것은 하나님의 주권을 철저히 인정하고 그 하나님의 다스리심 앞에 겸손히 순복하는 성도의 자세입니다. 하나님 만이 우리의 피난처가 되십니다. 쉽지 않은 이민의 삶 가운데, 하나님으로 우리 인생의 마지노선 삼는 지혜를 가져야 하겠습니다. 우리의 한계 그 이상을 넘어서 계신 하나님의 위대하심과 전능하심을 기대하는 인생이 참으로 복된 인생입니다.

 

"여호와의 천사가 주를 경외하는 자를 둘러 진 치고 그들을 건지시는도다 너희는 여호와의 선하심을 맛보아 알지어다 그에게 피하는 자는 복이 있도다" (시34:7-8)

 

[문경돈 목사 / 나무십자가한인교회 / 778-772-4738]

 

 

 

 

 

아브라함 이야기

사라의 죽음과 아브라함의 신앙 / 창 23:1-20 (상)

 

 

오늘 말씀은 사라의 죽음을 통해서 나타난 아브라함의 신앙과 하나님 약속에 대한 성취를 우리에게 보여주고 있습니다. 

 

 

사라의 죽음
오늘 본문 1절에 보면, 아브라함의 아내인 사라가 127세에 죽었다고 나옵니다: “사라가 백이십칠세를 살았으니 이것이 곧 사라가 누린 햇수라.” 죽음은 신앙의 유무를 떠나서 우리 인생 최대의 문제라고 할 수 있습니다. 왜냐하면 주님이 재림하실 때 우리가 살아있지 않는다면, 아무리 신실한 크리스천이라고 해도 죽음을 피해갈 수 없기 때문입니다. 즉, 인간은 어느 누구도  죽음을 연기하거나 피할 수 없습니다. 본래 죽음은 우리 죄에 대한 하나님의 저주로서, 형벌로서 세상에 들어온 우리의 적입니다. 죽음은 삶의 자연스러운 부분이 아닙니다. 죽음은 바로 하나님을 대항해서 반역한 우리의 죄에 대한 하나님의 심판을 상기시켜 주는 고통스러운 것이라고 할 수 있습니다. 그러나 믿는 성도들에게는 죽음이 끝이 아닙니다. 왜냐하면 주님께서 부활하심으로 죽음의 권세를 깨뜨리셨기 때문입니다: “이제는 우리 구주 그리스도 예수의 나타나심으로 말미암아 나타났으니 그는 사망을 폐하시고 복음으로써 생명과 썩지 아니할 것을 드러내신지라” (딤후 1:10). 하지만 주님의 승리는 믿음의 백성들인 우리가 부활의 몸을 가질 때까지는 완전히 실현되지는 않을 것입니다.

 

애곡하는 아브라함
아브라함은 사랑하는 아내 사라가 죽자 슬피 울었습니다: “사라가 가나안 땅 헤브론 곧 기럇아르바에서 죽으매 아브라함이 들어가서 사라를 위하여 슬퍼하며 애통하다가” (2절). 아브라함은 자신의 전 생애를 사라와 함께 나누었습니다. 가나안으로 이주할 때 그와 함께 걱정을 했고, 하나님께서 약속하신 아들을 함께 기다렸고, 아들 이삭이 태어나고 자라는 것을 함께 보았습니다. 그러나 이제는 더 이상 자신의 삶을 사라와 나눌 수 없게 된 것입니다. 그래서 아브라함은 사라가 죽었을 때, 눈물을 흘리면서 자신의 슬픔을 표현했던 것입니다. 이것은 비록 우리가 마지막 날에 부활할 것을 믿지만, 슬퍼하며 눈물을 흘릴 수 있다는 것을 의미합니다. 왜냐하면 예수님도 나사로의 무덤 앞에서 우셨고 (요 11:35), 바울도 우는 자들로 함께 울라 (롬 12:15)고 말하기 때문입니다.

 

사별의 슬픔
4, 8절에 보면, 아브라함은 두 번이나 “나의 죽은 자를 내 앞에서 내어다가 장사”하게 해달라고 말하고 있습니다. 이것의 문자적인 뜻은, “나의 눈 앞에서 나의 죽음을 묻게” 해달라는 것입니다. 여기서 주목할 것은 사라가 죽었을 때, 하나님께서 아브라함에게 특별한 위로를 주시기 위해 나타나시거나 말씀하지 않으셨다는 사실입니다. 하나님은 그를 버리셨다는 것이 아닙니다. 이것은 하나님의 특별한 친구였던 아브라함 조차도 사별의 슬픔과 외로움을 피할 수 없었다는 것입니다. 왜냐하면 사별의 경험은 우리 인간의 한계이기 때문입니다.     

 

이민자- 나그네요 외국인
그런데 아브라함은 사라의 죽음 앞에서 애도하거나 눈물만을 흘리고 있지는 않습니다. 아브라함은 그 죽음 앞에서 일어났다고 합니다: “그 시신 앞에서 일어나 나가서 헷 족속에게 말하여 이르되” (3절). 그리고 이렇게 고백합니다: “나는 당신들 중에 나그네요 거류하는 자이니” (4절). 이것은 우리의 인생이  돌아가야 할 ‘본향’이 있는 나그네라는 의미입니다: “또 땅에서는 외국인과 나그네임을 증언하였으니 그들이 이같이 말하는 것은 자기들이 본향 찾는 자임을 나타냄이라”(히 11:13 하-14). 그러므로 아브라함의 고백은 그가 비록 사별의 슬픔을 갖고 있었지만, 동시에 천국에서 그녀를 다시 만날 소망을 갖고 있었다는 것을 나타낸다고 할 수 있습니다: “그들이 이제는 더 나은 본향을 사모하니 곧 하늘에 있는 것이라 이러므로 하나님이 그들의 하나님이라 일컬음 받으심을 부끄러워하지 아니하시고 그들을 위하여 한 성을 예비하셨으니라” (히 11:16). 즉, 아브라함은 우리의 인생이 나그네와 같은 존재들이며 돌아갈 본향이 있다는 것을 분명히 확신하고 있었던 것입니다.

 

[정기수 목사 / 캐나다중앙교회 / 778-237-8084]